大摆锤 裸舞 尹锡悦难受出局，却留住“内战遗产”
当地时辰4月4日上昼11时22分，旧年12月3日晚霎时发布紧迫戒严令后的第123天，韩国宪法法院以“不成容忍的要紧违宪”为由全员赞赏罢免其总统职务。尹锡悦成为继朴槿惠后，韩国宪政史上第二位被毁谤的总统。可是大摆锤 裸舞，历史从不会肤浅地肖似本身。与8年前几无悬念的毁谤判决比较，这次直到宣判前临了一刻，裁决截至皆充满了不笃定性，社会氛围垂危到令东谈主窒息。这与时隔8年两场总统毁谤案之间韩国社会民心与执政党作风的巨大相反估量。
尽管尹锡悦的违宪行为早在戒严之夜便已通过直播昭然于宇宙，可是与赶紧被民心毁灭的朴槿惠不同，被罢免前的尹锡悦却获近四成民心支捏。岂论是边界如故烈度，反毁谤畅通皆远甚从前。1月19日晚，多半狂热支捏者以致闯入签发拘捕令的首尔西部地门径院大力碎裂，这亦然韩国现代史上初度针对法则机构的暴动事件。执政党作风也与8年前大相径庭。国民力量党未如前次般分裂倒戈，而礼聘“誓死捍卫”尹锡悦，不少议员为极右翼势力站台，以致挑动“谗谄宪法法院”，直至尹锡悦被罢免后才不得不与之切割。
在昔日的100多天内，尹锡悦通过挑动并期骗上述试图颠覆现行体制的极右翼波澜，在法治规律除外重塑了支捏基础。韩国虽不乏日本军国目的与冷战军事独裁的极右翼历史遗产，但极右势力以组织化、众人化形态崛起，不仅占据广场中心，更目无全牛促成主流保守政党的极右化，实为1987年民主化以来首见。故尹锡悦被罢免后，韩国面对的最大悬念，不是下一任总统是谁，而是四肢“尹锡悦遗产”的极右翼波澜是赶紧平息，如故将捏续成为影响日后韩国政事的重要变量。
当地时辰2025年2月13日，韩国首尔，尹锡悦出席宪法法院的毁谤审判 图/视觉中国
“好意思国队长”闹剧背后
昔日的四个月里，快要三分之一的韩国东谈主与保守政党赶紧集中在“反毁谤”大旗之下的，是尹锡悦声称的一则“一火国叙事”：最大在野党共同民主党正实施“议会暴政”，其背后是国际势力浸透并主宰选举，这是戒严的正当性地方，故只有进军毁谤，才能捍卫韩国的解放民主与主权。较着，这与戒严之夜声称的版块，即清除国会中的“反国度势力”“对抗朝鲜势力”，有较着进出，而更像是戒严未遂后仓促炮制的升级版块，在右翼“传家宝”冷战意志形态之上，临时嫁接了来自特朗普目的的选举作弊论。
耐东谈主寻味的是，2024年12月前韩国社会鲜有选举作弊之说，最新民调却自满近三成人人对此信服不疑。总统、政事精英与民间极右翼分子联手传播的规画论与假新闻起到了油滑捣蛋的作用，其中影响力最大的一则假新闻经驻韩好意思军辟谣后，确认出自一位42岁无业者安某之手，其通常穿戴“好意思国队长”服装现身右翼蚁集。
在韩国播送公司（KBS）近日的一部记录片中，安某在他充满了好意思国遮盖元素的逼仄卧室中，展示了伪造的好意思军与CIA证件。如同扫数得逞的骗子通常，他难以贬抑报告众东谈主实情的冲动：“扫数东谈主皆被我骗了，记者，媒体，国会议员，前总理，谍报东谈主员，扫数东谈主！”最让他景象的高光时刻则出当今宪法法庭，尹锡悦的讼师公然选择这则假新闻以论证“选举作弊”。
这场“好意思国队长”风云不成仅被视作一场错误闹剧。它大书特书地展现了国度首长与底层混混以规画论为纽带的共生联系，也蜿蜒涌现了一个事实：尹锡悦并非出于本身政搞定念，而是在为失败的政变寻找正当性时，仓促地上演了极右翼的领袖变装。
问题在于公众对规画论的往往承袭。规画论无关感性，而直指东谈主的渴望、历史顾虑与神思，故常能激勉坚强的行能源。可是它只有设置在某种集体意外志基础之上，并精确地切中渴慕某种替代性确凿的社会心理，才能在短时辰内掀翻政事风暴，以致改变历史程度。这在韩国现代史中不乏先例。那么，选举作弊论契合了当下韩国哪些东谈主群的何种社会心理？
极右翼支捏者的心理画像
韩国极右翼拥趸中，老年东谈主与年青男性居多。与中基层白东谈主等所谓“全球化受害者”成为特朗普支捏者的原因相似，他们也对21世纪以来韩国的社会变化深感不安与怯怯。
韩国业已跨入65岁以上东谈主口占比超20% 的“超老年社会”门槛。亲历韩国30年走完西方百年工业化、城市化与个体化程度的压缩式现代化的一代东谈主，参预老年生涯后，却发现我方沦为新期间的“弃民”。经济起飞期社会福利轨制的缺位、加重服务市集悠扬的新解放目的改造、传统家庭结构瓦解等多重成分，共同造就了韩国在经合组织（OECD）国度中最高的老年费劲率与自戕率。
诚然被称为“糊口世代”的年青一代也面对不亚于老年东谈主的糊口窘境，但极右翼支捏者中年青男性比例的攀升，与当下全球性男性政事右倾的原因相似，是社会经济现象恶化导致传统男性气概受损后的一种反弹。而韩国又叠加了另一重要成分，即半岛分裂体制下的义务征兵制。四肢险些扫数男性必经的“成年典礼”，品级轨制森严的军营环境强化了“须眉气概”，也加重了因服兵役而“被女性弯谈超车”的受害者心情；频年女权畅通的兴起，更让部分年青男性产生了“运交华盖”的归罪：“为何偏巧从咱们这代开动？！”
沉寂的老东谈主和盛怒的男性，共同折射出现代韩国社会中宽裕的一种结构性可怜，其成因根植于新解放目的加重的分拨恶化与复为故态的社会不对等。当国度与社会无力摊派可怜，个东谈主又无法评释并缓解可怜时，他们往往会将本身地位的着落与特权丧失，归咎于既有轨制的批判与变革者，如鼓动民主化与文化多元化的越过派、争取性别对等的女权目的者等，进而与朝韩分裂70多年来积贮的安全暴躁连结，将后者扣上“亲朝”等意志形态标签，视之为动摇国度根基的“恐吓者”。
这种将个东谈主可怜飞腾到国度安慰的心理诊治，体现了极右翼的典型心理特征：其通过“救国”来调停自我的方式，是将一切越过变革推回原点，并召唤仍是的“黄金年代”。否定民主政事共鸣的“选举作弊论”也源自该心理机制。自尊“汉江遗迹”缔造者的老年一代，丧祭朴正熙期间的经济起飞与威权规律。八年前，以反对毁谤朴槿惠为机会，他们结成“太极旗蚁集”，与支捏毁谤的“烛光蚁集”张开了镜像式的文化斗争。他们频繁穿戴军装，高举象征“爱国”的太极旗与星条旗，对抗象征社会变革的“烛光”，并以郑重的爱国歌曲对抗K-POP的庆典气愤。“太极旗蚁集”唤起男性四肢家国撑捏、父权规律井然的冷战好意思学，引发了年青男性为主体的收集极右翼组织的共鸣。后者惯通过收集玩梗、刷屏恶评等方式嘲讽一切对等多元主见，捏利害反女权倾向，崇敬雄性气质、军事文化和父权制大摆锤 裸舞，且绝不笼罩对军事独裁乃至日本军国目的等强权历史的惊奇。
不出丑出，与极右翼频繁的极点民族目的倾向不同，韩国极右翼呈现较着的亲好意思亲日倾向，因而时常堕入“反民族目的的民族目的”的自我矛盾。这既因其所向往的“黄金年代”实质上是高度依赖他国的殖民及冷战历史，又因其依附于朝鲜半岛分裂体制，尔后者又设置在所谓的“好意思日韩三角同盟”之上。为了弥补想想上的先天不及，在昔日的20余年里，多半自称“新右翼”的学者张开了旷日捏久的“历史斗争”，旨在推翻民主化后以民族目的和转型正义为中枢的现代史诠释，拔帜树帜以依附性现代化为主轴的历史诠释。在这一替代性史不雅下，仍是的亲日亲好意思者绝非有损民族节气者，而是鼓动现代化的元勋；反之，抗日反好意思者则是逆期间大势而动的反动者。这套颠覆性的新右翼表面虽饱受主流学术界褒贬，却在YouTube等收集平台往往传播，滋补了一多半民间极右翼分子。
当地时辰2025年3月8日，韩国首尔，尹锡悦的支捏者在他居住地前，庆祝他的开释 图/视觉中国
新教保守派的政事神学
国内务治无力应酬新解放目的导致的不对等问题，社会里面大批孤单盛怒却不知问题在那里的东谈主群，为其提供评释用具的表面家，仅组成了合适极右翼政事发芽的泥土。促使后者以组织化、众人化样式崛起的必要条款，是将孤单的个体化零为整为政事势力的动员力量。同好意思国类似的是，韩国的新教保守派上演了要害的作用。当下韩国极右翼蚁集中常见的三位一体记号——太极旗、星条旗、十字架，不仅象征着冷战意志形态与基督教原教旨目的的连结，也反应了好意思韩新教保守派间的遮盖贯穿。
基督教执政鲜半岛仍是的宣道中心在朔方。1945年底，朔方新教徒为侧目地盘改造与亲日算帐纷繁南逃，在好意思军与李承晚政府坦护下奠定了韩国新教的基础，好意思军占领时间实施的“基督教精神开国”方针与朝鲜斗争等历史成分，使得冷战意志形态越过一般的政事倾向，而融入其信仰体系。在20世纪后半叶，新教在韩国创造了另一个“汉江遗迹”，从解放初信徒占总东谈主口比例不及2%，到21世纪初跃升至20%以上而成为韩国最巨额教。可是参预21世纪后，跟着信徒老龄化和通俗化加重，新教教养面对增长停滞、地位特权着落等严峻危机，以致有悲不雅预计称10年后信徒比例将萎缩至东谈主口的10%。
为应酬危机，部分保守派教养开动走上极右翼政事门道，其模仿好意思国基督福音派的作念法，将宣道危机归咎于外部环境的“左倾化”，并将“反同性恋”四肢介入政事、动员寰球、扩大影响力的中枢议题。与好意思国不同的是，韩国新教保守派制造的“恐同”心情，期骗了本国树大根深的反朝心情与安全暴躁，及高仳离率、超低诞生率等东谈主口危机，从而炮制出“亲朝同性恋”等歪邪标签，将性少数群体界说为对国度安全与民族改日的恐吓。
基于上述逻辑，通过近20年来反对旨在保护少数群体权力的《反歧视法》，以及新冠疫情时期对抗政府防疫顺次等一系列街头畅通，新教保守派迟缓成为引颈“太极旗蚁集”等右翼寰球畅通的主力军，设置了一套政事、信仰、生意缜密绑缚的膨胀模式。越过派市民自愿组织的“烛光蚁集”虽威望雄伟，却仅仅应酬特定政事事件的非日常性蚁集，兼具宗教祷告会、政事蚁集、生活共同体等多重性质的“太极旗蚁集”，却有着知人善任的坚强浸透力。
人体艺术“栽植”多年的新教保守派终于等来了“12·3戒严”这一绝佳机会，以全光焄牧师主导的“太极旗蚁集”与孙贤宝牧师主导的“调停韩国”蚁集为中心，在昔日四个月间异军突起，成为极右翼风暴的急前卫。他们宣扬对尹锡悦的毁谤乃“对神旨意的挑战”，赶紧凝结了反毁谤力量。尹锡悦与国民力量党为自卫而对其不惜支捏与挑动，使之初度获取主流政事承认而从旯旮走上前台，实属极点危急的玩火行为。
宗教的政事化会催生政事的宗领导，将对异己的暴力摈斥包装为捍卫信仰的“属灵争战”与“爱国行为”，将政事打破搬动为“信仰之战”，这一曾发生在济州岛“四三事件”等韩国开国初期的血腥历史，也在“12·3戒严”后再显线索，施展为充斥在韩国街头的“大清洗”“处决”等标语，以及西部法院骚乱等暴力事件。更严重的后果是，新教保守派的最终意图乃将韩国打形成“确凿的基督教国度”，一朝放任其扩大政事影响力，便有动摇乃至颠覆韩国民主宪政规律之虞。
保守政党的20年危机
在“12·3戒严”后的100多天内，在尹锡悦与民间极右翼畅通一上一下的拖拽下，国民力量党礼聘结好，完成了极右翼政事转向的要害一步，构建了从国度元首到保守政党再到寰球畅通的金字塔结构。这少许也再次印证了韩国极右翼发展旅途有别于欧洲通过政党政事与选举齐全轨制化，而更接近好意思国模式。
国民力量党为何不惜一切捍卫涉嫌内乱的总统？这需要从民主化后韩国政党体系权力更替的视角加以评释。标榜“保守”的国民力量党，可记忆到脱胎于冷战军事独裁权力、于1990年三党统一辅助的民主解放党，其在民主化后的政党竞争中永久占据上风。可是，从民主解放党到国民力量党的35年，亦然保守政党在屡次危机中步步溃逃、从多数派转为少数派的一段权力更替史。
第一次危机发生在1997年，韩国遭金融危机重创后，金大中临危除名当选总统，齐全了民主化后的初度政权更替。自当时起，保守政党开动饱读舞“保守危机”，保守媒体密集抨击金大中、卢武铉政府，将后者冠以越过、左派之名，负责设置了“保守VS越过”的政党竞争样式。
第二次危机出当今2004年，保守政党对卢武铉发起毁谤，不意不仅毁谤未遂，反而导致本身在当年国会选举的惨败，初度失去了国会第一大党地位。这次危机触发了新右翼的兴起及新教保守派的政事化，场表里同期兴起的“保守霸权捍卫战”取得的阶段性成效，是此后李明博、朴槿惠两届保守政府的接踵执政。
“保守危机”，四肢一个“狼来了”的故事，自1997年起喊了20年后，终于在2017年负责莅临。朴槿惠上任仅3年10个月后被毁谤，成为宪政史上首位被毁谤的总统，这是保守政党面对的第三次危机，亦然最千里重的一次。此后，韩国政党竞争样式发生了质的变化，从底本“保守VS反保守定约”革新为“越过VS反越过定约”。
这意味着，2016年底至2017岁首的“烛光蚁集”与朴槿惠毁谤，成为韩国保守霸权瓦解的历史性更正点，于今韩国皆仍处于保守与越过政党权力更替的大转型期之中。这注定是一段不成幸免的唠叨与悠扬期，因为保守霸权的败落并不意味着越过霸权的设置。文在寅政府未能设置结识的社会支捏基础，其在保守政党溃逃之际痛打死老虎式的“铲除积弊”门道，加重了政事极化，反给敌手以喘气与反击之机。文在寅卸任后，厌倦党争的人人，被前检讨总长尹锡悦既不保守也不越过的簇新形象与民粹目的标语所诱骗，正是彼时保守与越过霸权均让步无力的反证。
第三次危机后一跌黯然的国民力量党，从党外引入政事素东谈主尹锡悦参选可谓饥不择食之策。虽取得大选成效的阶段性效劳，但尹锡悦分离话、不当协的检讨官脾性，不仅使原已极化的政党政事更趋极点，亦径直导致国民力量党在旧年4月初国会选举的再度失利。
率先，东谈主们普遍以为尹锡悦发动紧迫戒严是仓促、狂妄的个东谈主暴走，但后续败露的信息自满，那实为一场永久尽心经营的自我政变。早在2024年3月底4月初，他便已开动经营“靠至极总揽权来度过难关”。这意味着，无法承袭国会选举落败是促使他发动戒严的要害成分，戒严因而也可被视作保守政党无力应酬霸权旁落的一种应激病理反应。这评释了戒严经营失败后，尹锡悦为何大肆饱读舞“选举作弊论”，那是一剂稳重实践与明白失调的心理安慰剂。他宁肯声称实践是被主宰的，也不肯承袭保守政党的少数派地位。关于履历了20年“保守危机”怯怯的国民力量党而言，承袭这剂有毒的安慰剂并转向极右化，无疑是再度饥不择食。
毁谤后，站在十字街头的韩国
在昔日四个月内，韩国履历了民主化后一场最严峻的宪政危机。位于极右翼政事风暴中心的三大主体——尹锡悦、民间极右翼团体与国民力量党瞬息地结成了一个以怯怯驱动的共同体，将尹锡悦的个东谈主执政危机、新解放目的引发的社会危机、新教的宣道危机、保守政党的霸权危机绑缚包装为一场广宽的国度危机。这场极右翼波澜名义上对特朗普目的的亦步亦趋，也反应了其并非孤单事件，而是发生在当下以好意思国为震源的全球规律大转型配景之下。
这愈发突显了4月4日宪法法院判决毁谤尹锡悦的重要意旨，它在极右翼政事波澜的冲击下执意地捍卫了韩国宪法尊荣，成为进军韩国滑向极右化幽谷前的张惶一跃。
可是尹锡悦留住的负面遗产并不会随之灭亡，因为促成其发动戒严及后续一系列政事悠扬的国表里结构性成分仍在。在外部，特朗普转头对韩国极右翼势力的饱读舞未消，中好意思博弈等东北亚地缘政事的不笃定性亦将为其捏续提供故意的外部危机环境；在里面，朝鲜半岛的讨厌分裂体制、捏续生息极点目的的新解放目的经济与社会泥土也依然结识。
尹锡悦留住的负面遗产不会随之灭亡 图/而已
关于再遭毁谤危机的国民力量党而言，是承袭失败并归赵体制内务党竞争，如故礼聘职守“尹锡悦遗产”并无间极右翼门道；关于李在明开辟的共同民主党而言，能否肩负起宪政危机后的“灾后重建”重担，将保守势力再行拉回宪政规律，皆将成为把握韩国政事改日走向的要害抉择。防碍乐不雅的是，从国民力量党一贯的师法对象——好意思国共和党的例子来看，主流保守政党的极右化与社会极右翼势力之间的互动一朝加快，便很难回头。而两个月前李在明晓示共同民主党“右转”，从“越过”转向“中谈保守”，大要是理智的选举计谋，却无助于扼制国民力量党的极右化。共同民主党空出的代表“越过”的替代性政党力量，则在昔日十年间被尖锐化的两党竞争样式挤压殆尽。这不禁让东谈主渴望旧年大热的综艺节目《想想考据区域》中最原理深长的桥段，代表共同民主党的“白熊”和代表国民力量党的“超东谈主”，联手绞杀了确凿的越过代表“河马”。
接近准内战状态的社会扯破也不会轻佻平复。当尹锡悦将在野势力界说为反国度势力并高兴取销的那一刻，禁闭发出了内战宣言，错位的敌意和仇恨不会轻佻隐没，而会在行将的总统大选中赶紧会聚到新的指标——从“反毁谤”转向“反李在明”；选举作弊论的暗影，亦将与这次大选及日后的重要选举如照相随，捏续成为诱发里面打破的燃料。
极右翼波澜席卷后的韩国，一切皆是新的，莫得回头路可走。可是，正如昨日韩国宪法法院宣判语中强调的，国会之是以能够赶紧通过湮灭戒严方案，端赖市民的对抗与军警的安静抗命。昔日四个月间，韩国人人越过阶层与身份的配合与勇气，才是毁谤违宪总统、进军本国滑向极右翼幽谷的决定性力量，他们也将决定此刻站在十字街头的韩国走向何方。
（作家系北京异邦语大学亚洲学院副教训、韩国-朝鲜议论中心议论员）
作家：周晓蕾
裁剪：徐方清